安徽琅琊山风景区导游词【优秀14篇】
琅琊山,位于安徽省滁州市西南约5公里、现滁州市的西郊。主峰小丰山,海拔317米,总面积240平方公里。
琅琊山导游词范例 1
凡读过宋代大文学家欧阳修的名篇《醉翁亭记》的人,无不为其描绘的美景所倾倒:“环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。”这琅琊山便是在安徽省滁州市西南约5公里处,是著名的风景名胜区。琅琊山古称摩陀岭,后何以名琅琊,历来说法不一。一种说法是:东晋琅琊司马睿曾寓居于此而改称琅琊。另一种说法是:西晋镇东大将军琅琊王司马釉率数路大军“出涂中”(指滁水流域)灭吴,吴主孙皓“诣釉请降”献玺即在此,因而山称琅琊。而《古今图书集成琅琊山汇考》载又一说:“人以其有似于山东东海之琅琊山,故亦名为琅琊。”
琅琊山险峻而秀丽。其山峰“耸然而特立”;其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密,花草遍地。数百年的松树、梅树苍劲挺拔,特有的琅琊榆、醉翁榆亭亭如盖,琅琊溪潺潺流淌,让泉、紫薇泉散布山间,归云洞、雪鸿洞神秘莫测。九洞十一泉,处处引人入胜。琅琊山景色清幽,素有“蓬莱之后无别山”的美誉。
安徽琅琊山风景区导游词 2
亲爱的游客朋友们:大家好,欢迎你们来到国家重点风景区—琅琊山。我是那里的地接导游某某,当然大家也能够叫我__。首先我代表琅琊山景区的全体工作人员欢迎你们的到来,接下来我将带领大家欣赏琅琊的美、琅琊的秀大家明白琅琊山因什么而出名吗嗯,是的,其实琅琊山因为北宋时期大文学家欧阳修写的著作《醉翁亭记》而闻名天下的,在《醉翁亭记》中开篇就赞美琅琊山“林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也”在20__年琅琊山被评为国家旅游局批准为首批4a级旅游景区其主峰有大丰山、小丰山、花山、凤凰山等其最高峰为花山海拔为331米,其他多为200至300米之间景区内有50多处泉眼,泉水清冽甘甜,还有琅琊溪、深秀湖、凤凰湖等溪流湖泊湖光山色相映生辉此次游客朋友们的到来真是一种视觉的享受此刻映入我们眼帘的就是琅琊山南大门了,我们就从那里进去吧此刻我们便来到了琅琊山的第一个景点了—琅琊墨苑,它是种庭园建筑,展此刻大家眼前的白墙黑瓦、飞檐翘角、亭台轩廊、小桥假山等交错体现的是苏州园林的风格,自唐宋以来先后有欧阳修、
王安石、苏轼、辛弃疾等众多文人墨客都在此留下了超多的珍贵诗文,为了更好地展示这些琅琊墨宝,所以景区的工作人员收集与整理了有关琅琊山的试诗、名人书画200多篇篆刻于此,所以此地取名为“琅琊墨苑”大家看这些书法字画如行云流水气势磅礴体现了作者对琅琊山的深情厚爱此刻我们大家沿这条山道向前走便来到了琅琊山最著名的景点—醉翁亭,其实醉翁亭始建于北宋庆历四年在当时它只但是是一个普通给游人歇脚的小亭子,但因欧阳修在此写下了千古名篇《醉翁亭记》从此便名扬天下,此刻的醉翁亭占地约五千平方米,1956年被列为省级重点文物保护单位,大家看这个院门上“醉翁亭”三个字是清朝同治年间全椒人士书写的,大家经过天井向东走便来到亭边就到了醉翁亭,这是种歇山式建筑风格,飞檐翘角十六根立柱分立四方。大家看周围设置了木栏,那里便是当年欧阳修常与宾客饮酒赋诗的地方,游客朋友们能够站在那里来体会一下当时大文学家的意境呢!此刻我们便来到了“二贤堂”故名思议是纪念贤人而建的,二贤堂始建于北宋是当地的百姓为了纪念2位滁州知府王禹某和欧阳修而修建地,此刻我们在那里能望见宋明刻本的《醉翁亭记》的影印本及欧阳修手迹的影印件,此刻我们向西走便来到了“宝宋斋”,在那里
我们能够望见欧阳修的得意弟-子苏轼亲笔所写的《醉翁亭记》所雕刻的石碑,由于欧阳修散文和苏轼书法都是北宋时期最高水平的代表所以阿,后人便称此碑为“两绝碑”。此刻再往前走,大家看到泉水了吧,这就是闻名以久的让泉,此刻的让泉周围是用石块砌成的方池,看-上方有陈熙23年滁州知府王赐魁先生重题的“让泉”碑刻,方池长三尺左右深一尺左右,泉水先涌入方池在由方池流向北汇入玻璃沼。方池水温常年变化不大一向持续在17至18摄氏度泉水中内含多种对人体有益的微量元素,甘甜清冽
游客朋友们我们来到了欧阳修纪念馆,进入内堂,大家看到欧阳修先生的塑像了吗?那里还有30多幅全面介绍欧阳修生平的壁画,长廊上镶刻的都是宋代以来苏轼、赵孟頫等大书法家写的《醉翁亭记》都是令人叹为观止的手笔。此刻我们沿琅琊古道向前大约走400米就来到了琅琊寺了,琅琊寺原名宝应寺。据说,在修这座寺庙之前,主持修建这座此寺的滁州刺史李犹卿曾绘图给唐代宗看,恰巧唐代宗头天夜里梦见一片山林深处有一座寺院其外形与规模与图上所画地甚为相似,十分高兴,所以特赐名“宝应寺”。“宝应寺“历经沧桑几经兴废,此刻游客朋友们望见的所有建筑大多数是清代30年重新修建地。一九八四年正式以“琅琊寺”命名的琅琊寺景点有80多处此刻可供观赏的有大雄宝殿、藏经阁、明月观、念经阁等游客朋友们此刻映入我们眼帘的就是大雄宝殿了,它是琅琊寺的主体建筑,位于寺庙中央。殿高14米,进深15.3米外形古朴典雅,气势雄伟,殿内有造型生动释迦牟尼和十八罗汉像,像身通体涂金,金光灿灿,神态毕现栩栩如生。此刻我们向右走便来到了藏经楼,它原名叫“藏经阁”现今望见的藏经楼是一九一九年重建的,门额上刻有“三藏玄枢”四个大字。据说此楼曾藏有珍贵的贝叶经一部,楼下为千尊玉佛堂,堂内
陈列着缅甸国赠送的一千多尊玉佛。听着真想进去看看但是此刻已经没有了。
各位游客朋友们,这天的游览将要结束了,我很高兴大家十分支持配合我的工作,这短短的时光里期望成为你们游览中永恒的记忆,期望下次还有机会为大家服务,祝愿大家在以后生活中天天开心,顺顺利利,再见!
大家好,所谓“海内存知己,天涯若比邻”,茫茫人海能和大家在那里相识,我很高兴。在此我代表滁州市欢迎大家的到来。期望各位在本次的旅途中能够玩的开心,吃的安心,住的舒心。自我介绍一下,我叫。。。在我身旁开车的是我们本次行程的司机师傅,他姓安,有着相当丰富的经验,有他开车,大家尽可放心。在今后的旅途中就由我和安师傅来照顾大家的生活。各位如果遇到什么困难,尽可向我们提出来,我们会尽力为各位解决。工作中如果有什么不当之处,还请各位多多批评指正。
北宋大文学家欧阳修写的著名散文《醉翁亭记》开篇即说:“环滁皆山也,其西南诸峰,
林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也”,文中所指的就是我们这天所要游览的琅琊大家对琅琊山肯定十分好奇,那么接下来就由我来向各位介绍一下琅琊山的概况:琅琊山位于滁州市区的西南,城与山连成一体,景区总面积到达110平方千米。1988年经国务院批准琅琊山为全国重点风景名胜区,20__年又经国家旅游局批准为首批4a级旅游风景区。琅琊山属淮阳山地的东延余脉,其主要山峰有:大丰山,小丰山,花山,关山,凤凰山等。最高峰为花山,海拔331米,其他山峰大多在海拔200-300米。琅琊山的山体是由石灰岩,砂页岩组成,多洞穴。景区内有50多处泉眼,泉水甘甜清冽。琅琊山的动植物资源丰富,森林覆盖率到达79.3%,已查明的植物有153科672种,栖息了131种鸟类。
有人肯定想问:“它为什么叫琅琊山呢?”其实琅琊山古称摩驼岭,后何以名琅琊,历来说法不一。一种说法是,东晋琅琊司马睿曾在此居住,而称琅琊;另一种说法是,西晋镇东大琅琊王司马釉曾率数路大军“出途中”灭吴,吴主孙皓投降于此,因而山称琅琊。大家请看那里,这便是欧阳修在《醉翁亭记》中所说的:“山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,让泉也。”此刻的让泉周围用石块砌成方池,上方有清陈熙二十三年,滁州知州王赐魁重新树立的“让泉”碑刻。方池三尺见方,池深一尺左右,让泉水先涌入方池,而后由方池流向北去,汇入玻璃沼。让泉水质优良,水温终年持续在17-18度,泉水中内含多种对人体有益的微量元素,甘甜清冽,注入杯子,虽满而不外
请大家继续随我往前走,这就是醉翁亭园了,当年欧阳修正是在此写下了千古名篇《醉翁亭记》。有人可能想问:“欧阳 夏竦便在皇帝面前诬告他,仁宗听信谗言,便把欧阳修贬到滁州。庆历五年,欧阳修来到滁州,认识了琅琊山住持智仙和尚,并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩,智仙特在山麓建造了一座小亭,欧阳修亲为作记,这便是有名的《醉翁亭记》。
此刻大家就应明白了吧,其实欧阳修是被贬到滁州的,我们假设一下:如果欧阳修没有被贬,那么也许就没有千古名篇《醉翁亭记》,也不会有我们此刻正在游览的醉翁亭园。正所谓“塞翁失马,焉知非福”。
醉翁亭园区占地约5000平方千米,1956年被列为省级重点文物保护单位。此刻就让我们一同进入院门,透过这个花窗,我们可隐约看到醉翁亭。古人云:“曲径通幽”,要想一睹醉翁亭的全貌,我们还得越过这个天井,再由天井向东才能来到亭旁。此刻我们已经来到了醉翁亭,大家请看,醉翁亭是歇山式建筑风格,吻兽伏脊,飞檐翘角,16根立柱分立四方,四周设有木栏,那里便是当年欧阳修与宾客觥筹交错的地
穿过醉翁庭我们此刻所在的地方是二贤堂,二贤堂始建于北宋绍圣二年。是滁州百姓为纪念以前做过滁州知州,并为当地百姓做过许多好事的王禹偁、欧阳修两位父母官修建的。在二贤堂内,我们能够欣赏到宋、明刻本的《醉翁亭记》影印件和欧阳修手迹的影印
深秀湖位于回北门通往琅琊山寺院的转弯处,古为一水潭,是游人临溪垂钩之所。1958年,滁县人民政府将水潭扩建成一座小水库。1983年,琅琊山管理处因地制宜,将那里辟为一新的风景区。因其三面环山,景色秀丽,取欧阳修《醉翁亭记》中“蔚然深秀”之句,定名深秀湖。深秀湖水面约540平方米。湖水上源琅琊溪,下遁余家洼水库,四季潺潺,清澈透底。湖面建有湖心桥,因桥有九曲,通称九曲桥。桥墩用青石砌成,桥面为水泥预制件,具有明显的现代建筑特色。桥上筑有湖心亭,亭顶盎金黄玻璃瓦,六角置有琉璃禽篱,又有古建筑特点,湖面侧建有三间六架梁木的水榭,为旅游服务场所。水榭下为人工青石基础,湖水贯通其下。春夏季节,游人凭水而乐,清凉爽快,堪称妙境。
会峰阁是琅琊山风景名胜中的最高建筑物。它于1988年开工兴建,建筑在南天门的明朝建筑会峰亭的残基上(原会峰亭被日军侵略中国时烧毁)。新建筑的会峰阁依山而建,美
观大方,气势雄伟。从四面观看,高低形状各不相同。从东面观看,它有三层,从南面观看,它有四层:从西面观看,它有五层。高度24米。会峰阁每层是六面八角,都采用古典建筑的飞檐翘角式样,阁顶用黄色琉璃瓦覆盖,雕梁画柱,古朴大方。阁上24个铃角,都装有铜铃,山风拂处,金声四起,悦目赏心,闻声如入仙境。晴朗天气,登上会峰阁,极目远望,天高地阔,心旷神情。那里阳光和煦,山色苍茫,群山巍峨,匍匐脚下,给人以“一览众山小”之感。大概是因为众山列队,一收眼底,那里象一座检阅台,检阅千山争秀,万峰苍郁,所以此阁才命名为会峰阁吧!由于会峰阁立在琅琊山的最高峰,人们都爱来此了望祖国的壮丽山河。站在会峰阁向南面的山外平原去,地面寥廊,烟雾苍茫,村庄星罗棋布,河塘闪亮如镜,在晴朗无云天气还能够隐约看到几十公里外的长江如带,浩渺东去。
琅琊寺,位于安徽省滁州市西南5公里处,一座被称为陆上蓬莱的琅琊山上。据清光绪年间《募修滁州琅琊山开发律寺大雄宝殿缘起》记载:“琅琊山名自晋始,晋元帝为琅琊之称。山在滁城西南十里许,势伟拔,起伏绵旦,与丰山、花山争奇竞秀,而琅琊之名尤著,深岩邃谷中,修竹、清泉别饶佳趣。陡山之巅,南望大江如匹练,江以南诸山出没,隐现于烟云杳霭中,盖淮东胜境也”。山中茂林修竹遍布,林壑幽深,景色宜人。山中还隐映着唐代古刹琅琊寺和宋代建筑醉亭,集宗教、文物古迹和风景名胜于一体,成为滁州市著名的旅游胜地。看完深秀湖的山光水色,继续沿琅琊古道前行至山腰,只见葱茏玉秀的古树之中,一片楼台殿宇,“廊腰曼舞,檐牙高啄,各抱地势,勾心斗角。”这便是古琅琊寺。月洞形山门上书“琅琊胜境”四字。
琅琊寺原名宝应寺,为唐代大历年间滁州刺史李幼卿与法琛和尚所建立。据说,李幼卿与法琛和尚在造寺之前,曾先绘图呈送唐代宗。恰巧代宗皇帝头天夜里梦见在一片山林深处有一座寺院,其形状、规模和那张图上画的颇为相似。代宗十分高兴,特赐名“宝应”。后又易名为“开化禅寺”、“开化律寺”,因其坐落在琅琊山中,人们便�
琅琊寺依山傍林,建筑雄伟。寺内最大的建筑是大雄宝殿和藏经楼。大雄宝殿高14米,深15.3米,雕梁画栋,十分壮观。殿内塑有如来佛、观世音、十八罗汉。藏经楼建在寺院的最高处,居高临下,相传楼内曾藏有一部贝叶经。琅琊寺的其他建筑有无梁殿、明月馆、念佛楼、祗园、悟经堂等,或前或后,或搞或低,交相辉映,构成一幅雄壮而优美的山寺图。其自然名胜有归云洞、雪鸿洞、石上松等,奇姿巧态,各具特色。
好,此刻大家在那里自由参观。
安徽琅琊山导游词 3
如果说意再亭是众人集会饮酒做诗的地方,那么影香亭就是一人自斟自酌、品酒赏梅的清净去除,大家看影香亭周围水池是正方形的,亭子周围的石壁是正方形的,亭柱是正方形的,石桌都是正方形的,唯一的败笔就是中间石凳,是圆形的。其实最早的石凳也是方形的,之后毁坏了就用圆凳代替方凳了。
影香亭为典型的北方园林艺术代表,处处体现中轴对称。影香亭的名称,取自于北宋诗人《山园小梅》中的名句“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”中的“影,香”二字。从这个半圆门里大家看到的就是古梅园,园内这一株梅树就是当年欧阳修亲手种下的,所以又称作欧梅,这株古美的开花期很迟,差不多与杏花同时开,所以又称做“杏梅”距今也是九百多年了。
据说这株梅树代表了一段友谊,宋代大诗人梅荛臣与欧阳修是好朋友,欧阳修被贬到滁州之后,一向期望梅荛臣能到滁州来看他,和他在一齐体会与民同乐的乐趣,于是他在此种了这棵梅树,见到这株梅树就像见到梅荛臣一样,可惜的是梅荛臣一生也没有到滁州来。这株梅树同样也应征了《朋友论》中的君子之交。梅树下面的梅台壁上游清代人提写的“花中巢许”四个字。大家听说过许由和巢父的故事吗?传说远古时期,当时的人民领袖荛帝把自己看成重名利的人,想想这句话觉得玷污
了自己的耳朵,竟跑到颖水边上去洗耳朵,这时巢父正好牵着头牛到河的下游饮水,看到许由的举动,就问了原因,许由倒出事情前后,巢父就笑着说,你不就应在水的上游洗耳朵,以免污水留下来,把我的牛也给玷污了。之后两个人一齐躲到了山里,农耕而食,彻底的享起了清福。后面这个亭子叫做“古梅亭”里面中间的这个梅字是个象形文字,古梅亭挂着那幅画,画的就是梅花盛开的样貌,因为一年上山的游客有很多,不可能所有的客人都能到梅花盛开的景色,所以就把它画下来,不管游客什么时候来,都能欣赏到,
那里是“新宝宋斋“是上世纪八十年代,领导指示重建宝宋斋,回复国宝欧文苏字碑,于是整理并重新刻成碑,我们来看一下《醉翁亭记》,全篇仅有411个字,其中有21个“也”,25个“而”。18个“者”但整篇文章看起来并不闲的罗嗦和拥挤。
琅琊山导游词 4
此刻大家看到的是“野芳园”是进入琅琊山胜境的第一个风景区,此园的建筑风格按照苏州园林的风格综合规划,建有赏心斋,拥霞轩,晨曦堂,盆景廊等,飞檐翘角,白璧漏窗,马头墙,小青瓦,淡雅和-谐,园的总面积4200平方米,那里也叫“墨苑”,始建于20世纪80年代初期,原名“盆景园”20世纪80年代,曾在那里拍摄过电视连续剧《西厢记》片段,里面收集、镌刻的名人珍贵诗文和书画墨宝,共有200多幅。其中有原中共中央政治局,全国人大代表会委员长乔石,著名书法家沈鹏,范曾,著名教育家蔡元培等人的书法作品。大家请看“墨苑”西面有一大-片草坪,每年春暖花开的日子,很多人都过来坐在草坪上休闲娱乐,但是此刻这边在修路了,以前在这路边竖一块大石,形同卖肉的案板,滁州人把它称为“张飞卖肉处”[歇后语张飞卖肉-——光说不割,张飞以前把猪肉挂在井里面再用石磨盖上,说:只要有人能够搬动石墨就能够尽取其肉,之后石墨被关羽搬下来了,并把肉分给了围观的百姓,张飞明白后心里不爽,过来找关羽打架,被刘备劝解,之后是三国结义了]但这块石头“_“被毁。我们继续前进,呈此刻我们眼前的是“醉翁潭”,始建于20世纪80年代,筑坝将玻璃溪的溪水截住,构成山中自然湖泊,水面约一千平方米,水
深约3米,备有游船,游人可泛舟,垂钓于水面,翠峦倒映,如置画中,在岸边还有一座小亭,名为“听泉亭”,就是为了听到“让泉”潺潺的流水声而建的。
安徽琅琊山著名导游词 5
有人肯定想问:“它为什么叫琅琊山呢?”其实琅琊山古称摩驼岭,后何以名琅琊,历来说法不一。一种说法是,东晋琅琊司马睿曾在此居住,而称琅琊;另一种说法是,西晋镇东大琅琊王司马釉曾率数路大军“出途中”灭吴,吴主孙皓投降于此,因而山称琅琊。大家请看那里,这便是欧阳修在《醉翁亭记》中所说的:“山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,让泉也。”此刻的让泉周围用石块砌成方池,上方有清陈熙二十三年,滁州知州王赐魁重新树立的“让泉”碑刻。方池三尺见方,池深一尺左右,让泉水先涌入方池,而后由方池流向北去,汇入玻璃沼。让泉水质优良,水温终年持续在17-18度,泉水中内含多种对人体有益的微量元素,甘甜清冽,注入杯子,虽满而不外
请大家继续随我往前走,这就是醉翁亭园了,当年欧阳修正是在此写下了千古名篇《醉翁亭记》。有人可能想问:“欧阳 夏竦便在皇帝面前诬告他,仁宗听信谗言,便把欧阳修贬到滁州。庆历五年,欧阳修来到滁州,认识了琅琊山住持智仙和尚,并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩,智仙特在山麓建造了一座小亭,欧阳修亲为作记,这便是有名的《醉翁亭记》。
此刻大家就应明白了吧,其实欧阳修是被贬到滁州的,我们假设一下:如果欧阳修没有被贬,那么也许就没有千古名篇《醉翁亭记》,也不会有我们此刻正在游览的醉翁亭园。正所谓“塞翁失马,焉知非福”。
安徽的琅琊山导游词 6
琅琊山是皖东第一名胜,为国家重点风景名胜区、国家森林公园、国家AAAA级旅游区、国家重点文物保护单位,中国24大文化名山之一,中华百座名山之一,安徽省五大风景区之一。风景区内丘壑林泉、寺宇、亭台、古道、古关隘均以其蔚然深秀,清幽淡雅而得天独厚。境内大小山峰九九八十一座,层峦起伏,沟谷深邃,溪流潺湲,森林茂密。其高可眺、邃可隐、清可濯、幽可憩、芳可采、丽可咏的自然景观,逐渐形成了中外游人向往的琅琊山“八名”(名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林)文化胜境。
琅琊山景色淡雅俊秀,文化渊源久远。自唐宋以来李幼卿、韦应物、欧阳修、辛弃疾、王安石、梅尧臣、宋濂、文征明、曾巩、薛时雨等历代无数文豪墨客,达官显贵为之开发山川、建寺造亭、赋诗题咏,留下大量、卓越的文化遗产,拥有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”六名胜境。其中唐建琅琊寺为皖东著名佛寺,也是全国重点寺观之一,宋建醉翁亭因北宋大文豪欧阳修所著《醉翁亭记》一文而闻名遐迩,被誉为“天下第一亭”。琅琊山的由来有这样一个故事。
一个四外云游的和尚到了滁州,见到西山风景如画,就在山上盖了座叫“西山寺”的寺院。还收留了一个叫超然的小和尚,小和尚长的古灵精怪的,但是却很不开窍。和尚教超然忘好了几个月的经,结果,连“阿弥陀佛”四个字都只记得两个,而且其中还有一个字念走音了。念成了“摩陀”。老和尚一气之下,就一个人下山云游四方去了。大半年后,老和尚听说滁州蝗虫成灾,心里犯愁了,担心超然就回到了寺院,结果看到小超然长的高大了,壮实了!一点也没有受到蝗灾的影响!后来才知道原来小超然一直在煮石头吃,煮出来的石头黄得象杏子,软得象芋子,甜得赛桃子。
第二天,老和尚说:“超然呀,你念的‘摩陀经’,是真经,你成了佛啦。从今在后,我们都念‘摩陀经’,这寺院也叫‘摩陀寺’吧。”
琅琊山导游词 7
好了,此刻大家在玻璃沼这边看到的这几棵树就是咱们滁州特有的醉翁榆了,它仅分布于滁州琅琊山。山生于海拔100m以下的山麓落叶阔叶林中或溪沟旁。国家三级保护濒危种。因为生长在醉翁亭身旁,所以把它命名为醉翁榆。它是3、4月份开花,是医药和轻、化工业的重要原料,一般能够用作制作农具,家具,器具。此刻我们来到的是醉翁亭大门前,也被称为欧门,中间有醉翁亭三个字,以前在门口还有副楹联,“山行六七里,亭影不孤,翁去八百载,醉乡犹在”写这副对联的作者是薛时雨,刚刚过“薛老桥”的时候也提到他,薛时雨是滁州全椒人,清代光绪年间醉翁亭的修复者,薛时雨自幼苦读,才华出众,尤为仰慕欧阳修的道德文章。少年时,曾不顾路途遥远,经常从乡下独自步行五十多里,来醉翁亭拓印欧文苏字碑,薛时雨35岁进士中举,开始在嘉兴做知县,之后又升为杭州知府,他做官时,处处以欧阳 先后在杭州崇文书院,江宁尊经书院,南京惜阴书院任主讲,55岁以后还乡,晚年做了两件大事,一是整理刊印了《儒林外史》,二是募集巨资修复了已� 所以滁州人对薛时雨十分感激。
此刻我们就往里面走,此刻大家看到的白色粉墙有着徽派风格,镂空的的花墙,又能体现江南园林的特色,“有亭翼然”,大家站在我这个角度能够看到,我们的亭子那个角度就像鸟儿展翅飞翔一样,此刻我们继续走,此刻我们来到的这座院落,是不是有种坐井观天的感觉呢,那里叫天井,它在建筑学里起过渡建筑物的作用。大家看那里有块碑刻是著名文学家沈思晓得作品《解酲阁记》,酲字给大家解释一下,咱们中间的男士想必都有过醉酒的经验,酒意有十分,当你喝到七八分时,那种似醉非醉,飘飘欲仙的状态就称之为“酲”解酲也就是接触这种迷醉的状态,此刻我们来到的是醉翁亭了,这“醉翁亭”是全国四大名亭之首,天下第一亭,大家都明白其他三座名亭是什么吗?北京陶然亭,苏州沧浪亭,长沙爱晚亭。
琅琊山导游词范例 8
亲爱的游客朋友们:大家好,欢迎你们来到国家重点风景区—琅琊山。我是这里的地接导游某某,固然大家也能够叫我。。,首先我代表琅琊山景区的全部工作人员欢迎你们的到来,接下来我将带领大家欣赏琅琊的美、琅琊的秀 大家知道琅琊山因甚么而出名吗?嗯,是的,其实琅琊山由于北宋时期大文学家欧阳修写的著作《醉翁亭记》而闻名天下的,在《醉翁亭记》中开篇就赞美琅琊山“林壑尤美,望之蔚但是深秀者,琅琊也”在20xx年琅琊山被评为国家旅游局批准为首批4A级旅游景区其主峰有大丰山、小丰山、花山、凤凰山等其最高峰为花山海拔为331米,其他多为200至300米之间景区内有50多处泉眼,泉水清冽甘甜,还有琅琊溪、深秀湖、凤凰湖等溪流湖泊湖光山色相映生辉此次游客朋友们的到来真是1种视觉的享受现在映入我们眼帘的就是琅琊山南京大学门了,我们就从这里进去吧现在我们便来到了琅琊山的第1个景点了—琅琊墨苑,它是种庭园建筑,展现在大家眼前的白墙黑瓦、飞檐翘角、亭台轩廊、小桥假山等交错体现的是苏州园林的风格,自唐宋以来前后有欧阳修、王安石、苏轼、辛弃疾等众多文人墨客都在此留下了大量的珍贵诗文,为了更好地展现这些琅琊墨宝,所以景区的工作人员搜集与整理了有关琅琊山的试诗、名人字画200多篇篆刻于此,所以此地取名为“琅琊墨苑”大家看这些书法字画如行云流水气势磅礴体现了作者对琅琊山的深情厚爱 现在我们大家沿这条山道向前走便来到了琅琊山最著名的景点—醉翁亭,其实醉翁亭始建于北宋庆历4年在当时它只不过是1个普通给游人歇脚的小亭子,但因欧阳修在此写下了千古名篇《醉翁亭记》从此便名扬天下,现在的醉翁亭占地约5千平方米,1956年被列为省级重点文物保护单位,大家看这个院门上“醉翁亭”3个字是清代同治年间全椒人士书写的,大家经过天井向东走便来到亭边就到了醉翁亭,这是种歇山式建筑风格,飞檐翘角106根立柱分立4方。
大家看周围设置了木栏,这里便是当年欧阳修常与宾客饮酒赋诗的地方,游客朋友们可以站在这里来体会1下当时大文学家的意境呢!现在我们便来到了“2贤堂”故名思议是记念贤人而建的,2贤堂始建于北宋是当地的百姓为了记念2位滁州知府王禹某和欧阳修而修建地,现在我们在这里能看见宋明刻本的《醉翁亭记》的影印本及欧阳修手迹的影印件,现在我们向西走便来到了“宝宋斋”,在这里我们可以看见欧阳修的得意弟子苏轼亲笔所写的《醉翁亭记》所雕刻的石碑,由于欧阳修散文和苏轼书法都是北宋时期最高水平的代表所以啊,后人便称此碑为“两绝碑”。现在再往前走,大家看到泉水了吧,这就是闻名以久的让泉,现在的让泉周围是用石块砌成的方池,看—上方有康熙20xx年滁州知府王赐魁先生重题的“让泉”碑刻,方池长3尺左右深1尺左右,泉水先涌入方池在由方池流向北汇入玻璃沼。方池水温终年变化不大1直保持在17至18摄氏度泉水中含有多种对人体有益的微量元素,甘甜清冽游客朋友们我们来到了欧阳修记念馆,进入内堂,大家看到欧阳修先生的塑像了吗?这里还有30多幅全面介绍欧阳修生平的壁画,长廊上镶刻的都是宋朝以来苏轼、赵孟頫等大书法家写的《醉翁亭记》都是使人叹为观止的手笔。现在我们沿琅琊古道向前大约走400米就来到了琅琊寺了,琅琊寺原名宝应寺。听说,在修这座寺庙之前,主持修建这座此寺的滁州刺史李犹卿曾绘图给唐朝宗看,恰巧唐朝宗头天夜里梦见1片山林深处有1座寺院其外形与范围与图上所画地甚为类似,10分高兴,所以特赐名“宝应寺”。“宝应寺“历经沧桑几经兴废,现在游客朋友们看见的所有建筑大多数是清朝30年重新修建地。
1984年正式以“琅琊寺”命名的琅琊寺景点有80多处现在可供观赏的有大雄宝殿、藏经阁、明月观、念经阁等游客朋友们现在映入我们眼帘的就是大雄宝殿了,它是琅琊寺的主体建筑,位于寺庙中央。殿高14米,进深15。3米外形古朴典雅,气势雄伟,殿内有造型生动释迦牟尼和108罗汉像,像身通体涂金,金光灿灿,神态毕现栩栩如生。现在我们向右走便来到了藏经楼,它原名叫“藏经阁”当今看见的藏经楼是重建的,门额上刻有“3藏玄枢”4个大字。听说此楼曾藏有珍贵的贝叶经1部,楼下为千尊玉佛堂,堂内摆设着缅甸国赠送的1千多尊玉佛。听着真想进去看看不过现在已没有了。
各位游客朋友们,今天的旅游将要结束了,我很高兴大家非常支持配合我的工作,这短短的时光里希望成为你们旅游中永久的记忆,希望下次还有机会为大家服务,祝贺大家在以后生活中每天开心,顺顺利利,再见!
安徽琅琊山著名导游词 9
这边是冯公祠,是滁州百姓为纪念建造“宝送斋”的冯氏父子而建造的,冯若愚明代崇祯年间南太仆寺少卿,他的儿子为当时滁州的知州冯元彪,有人会问南少仆寺是什么职位呢?太仆寺是古代国家管理马政的中央机关,卿士一把手的意思。马是古代重要的交通,打仗的工具,养马管马自然就成了国家的一项重要工作。
到了明代,由于朱元璋最初在南京定都,所以把太仆寺设立在一江之隔的滁州,把军马安排在那里训练,调配,离南京又近又方便管理。朱元璋的儿子朱隶当了皇帝之后,迁都北京,顾于对军事方面的思考,设在滁州的太仆寺即不能不迁,又不能全迁,最后只能一分为二。迁往北京太仆寺管理黄河一北的范围,留守滁州的部分管理黄河以南六州马政。因而又称“南太仆寺”。
此刻我们看到的这块石头,叫做菱溪石头,边上的石碑上刻的是《菱溪石记》记载了这块石头的来历。石头为什么被叫做菱溪石呢?是因为它是采自滁州边上的菱溪。原本溪水中有6块石头,其中4块较小的石头都被爱石者取走了,而留下的2块是因为太大太重而无法搬运,一向留在菱溪当中。之后欧阳修来到滁州以后,经常去溪边看这其中一块
石头,也就是大家此刻所看到的这一块,大家都很好奇为什么太守会特意去看这块石头呢?欧阳修就用了三头牛把这块石头拉了回来,亲自动手用水把它冲洗干净,不让旁人帮忙。欧阳修对这块石头的喜爱程度可见一斑。有人说这块石头是女娲补天留下来的那一块,也有人说这是天空上掉下来的陨石,经过专家考证这是寒武纪岩石,构成于5.7亿年之前。是由于海底的石灰岩,砂岩长期沉积构成的。
此刻的这座亭子叫做意在亭,环绕着小亭一周的是一条石渠,名字叫做曲水流觞,又叫做九曲流杯。觞,是方底的酒杯。这是古时候一种供人游戏的饮酒设施。参加游戏的人沿着渠边坐下,把酒杯放在渠水上游,当酒杯漂到谁的跟前时,谁就吟诗作赋。如果说不上来,或说的不好就要罚酒一杯。这是古代文人的一种休闲娱乐方式。
起源很早,王羲之的《兰亭集序》中有所描述,这种园林游戏的建筑在全国只有北京的故宫、以及绍兴、苏州等地才有,而我们那里的酒曲流觞有比其他地方的先进一些,先进在哪呢,大家随我们到意在亭的后面看一下,那里有个半月形的池子,如果所有人都把诗做出来了,就没有人被罚酒了,那么酒杯就顺着水流到这个池子里,古人利用水流的原理,辈子只会在池子里打转而不会流走,游戏结束时所有人就走到池子旁端起酒杯大家一饮而尽,这时也就是整个游戏的高-潮。大家之后跟我往里走。前面是影香亭。
琅琊山导游词 10
醉翁亭园区占地约5000平方千米,1956年被列为省级重点文物保护单位。此刻就让我们一同进入院门,透过这个花窗,我们可隐约看到醉翁亭。古人云:“曲径通幽”,要想一睹醉翁亭的全貌,我们还得越过这个天井,再由天井向东才能来到亭旁。此刻我们已经来到了醉翁亭,大家请看,醉翁亭是歇山式建筑风格,吻兽伏脊,飞檐翘角,16根立柱分立四方,四周设有木栏,那里便是当年欧阳修与宾客觥筹交错的地
穿过醉翁庭我们此刻所在的地方是二贤堂,二贤堂始建于北宋绍圣二年。是滁州百姓为纪念以前做过滁州知州,并为当地百姓做过许多好事的王禹偁、欧阳修两位父母官修建的。在二贤堂内,我们能够欣赏到宋、明刻本的《醉翁亭记》影印件和欧阳修手迹的影印
深秀湖位于回北门通往琅琊山寺院的转弯处,古为一水潭,是游人临溪垂钩之所。1958年,滁县人民政府将水潭扩建成一座小水库。1983年,琅琊山管理处因地制宜,将那里辟为一新的风景区。因其三面环山,景色秀丽,取欧阳修《醉翁亭记》中“蔚然深秀”之句,定名深秀湖。深秀湖水面约540平方米。湖水上源琅琊溪,下遁余家洼水库,四季潺潺,清澈透底。湖面建有湖心桥,因桥有九曲,通称九曲桥。桥墩用青石砌成,桥面为水泥预制件,具有明显的现代建筑特色。桥上筑有湖心亭,亭顶盎金黄玻璃瓦,六角置有琉璃禽篱,又有古建筑特点,湖面侧建有三间六架梁木的水榭,为旅游服务场所。水榭下为人工青石基础,湖水贯通其下。春夏季节,游人凭水而乐,清凉爽快,堪称妙境。
会峰阁是琅琊山风景名胜中的最高建筑物。它于1988年开工兴建,建筑在南天门的明朝建筑会峰亭的残基上(原会峰亭被日军侵略中国时烧毁)。新建筑的会峰阁依山而建,美
观大方,气势雄伟。从四面观看,高低形状各不相同。从东面观看,它有三层,从南面观看,它有四层:从西面观看,它有五层。高度24米。会峰阁每层是六面八角,都采用古典建筑的飞檐翘角式样,阁顶用黄色琉璃瓦覆盖,雕梁画柱,古朴大方。阁上24个铃角,都装有铜铃,山风拂处,金声四起,悦目赏心,闻声如入仙境。晴朗天气,登上会峰阁,极目远望,天高地阔,心旷神情。那里阳光和煦,山色苍茫,群山巍峨,匍匐脚下,给人以“一览众山小”之感。大概是因为众山列队,一收眼底,那里象一座检阅台,检阅千山争秀,万峰苍郁,所以此阁才命名为会峰阁吧!由于会峰阁立在琅琊山的最高峰,人们都爱来此了望祖国的壮丽山河。站在会峰阁向南面的山外平原去,地面寥廊,烟雾苍茫,村庄星罗棋布,河塘闪亮如镜,在晴朗无云天气还能够隐约看到几十公里外的长江如带,浩渺东去。
琅琊山导游词范例 11
亲爱的游客朋友们:
凡读过宋代大文学家欧阳修的名篇《醉翁亭记》的人,无不为其描绘的美景所倾倒:“环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。……”这琅琊山便是在安徽省滁州市西南约5公里处,是著名的风景名胜区。琅琊山古称摩陀岭,后何以名琅琊,历来说法不一。一种说法是:东晋琅琊司马睿曾寓居于此而改称琅琊。另一种说法是:西晋镇东大将军琅琊王司马釉率数路大军“出涂中”(指滁水流域)灭吴,吴主孙皓“诣釉请降”献玺即在此,因而山称琅琊。而《古今图书集成?琅琊山汇考》载又一说:“人以其有似于山东东海之琅琊山,故亦名为琅琊。”
琅琊山险峻而秀丽。其山峰“耸然而特立”;其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密,花草遍地。数百年的松树、梅树苍劲挺拔,特有的琅琊榆、醉翁榆亭亭如盖,琅琊溪潺潺流淌,让泉、紫薇泉……散布山间,归云洞、雪鸿洞……神秘莫测。九洞十一泉,处处引人入胜。琅琊山景色清幽,素有“蓬莱之后无别山”的美誉。
深秀湖位于回北门通往琅琊山寺院的转弯处,古为一水潭,是游人临溪垂钩之所。1958年,滁县人民政府将水潭扩建成一座小水库。1983年,琅琊山管理处因地制宜,将这里辟为一新的风景区。因其三面环山,景色秀丽,取欧阳修《醉翁亭记》中“蔚然深秀”之句,定名深秀湖。深秀湖水面约540平方米。湖水上源琅琊溪,下遁余家洼水库,四季潺潺,清澈透底。湖面建有湖心桥,因桥有九曲,通称九曲桥。桥墩用青石砌成,桥面为水泥预制件,具有明显的现代建筑特色。桥上筑有湖心亭,亭顶盎金黄玻璃瓦,六角置有琉璃禽篱,又有古建筑特点,湖面侧建有三间六架梁木的水榭,为旅游服务场所。水榭下为人工青石基础,湖水贯通其下。春夏季节,游人凭水而乐,清凉爽快,堪称妙境。
会峰阁是琅琊山风景名胜中的最高建筑物。它于1988年开工兴建,建筑在南天门的明朝建筑会峰亭的残基上(原会峰亭被日军侵略中国时烧毁)。新建筑的会峰阁依山而建,美观大方,气势雄伟。从四面观看,高低形状各不相同。从东面观看,它有三层,从南面观看,它有四层:从西面观看,它有五层。高度24米。会峰阁每层是六面八角,都采用古典建筑的飞檐翘角式样,阁顶用黄色琉璃瓦覆盖,雕梁画柱,古朴大方。阁上24个铃角,都装有铜铃,山风拂处,金声四起,悦目赏心,闻声如入仙境。晴朗天气,登上会峰阁,极目远望,天高地阔,心旷神情。这里阳光和煦,山色苍茫,群山巍峨,匍匐脚下,给人以“一览众山小”之感。大概是因为众山列队,一收眼底,这里象一座检阅台,检阅千山争秀,万峰苍郁,所以此阁才命名为会峰阁吧!由于会峰阁立在琅琊山的最高峰,人们都爱来此了望祖国的壮丽山河。站在会峰阁向南面的山外平原去,地面寥廊,烟雾苍茫,村庄星罗棋布,河塘闪亮如镜,在晴朗无云天气还可以隐约看到几十公里外的长江如带,浩渺东去。
琅琊山导游词 12
《醉翁亭记》中写到:“山行六七里,见闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,让泉也。峰回路转,有亭翼然,临于泉上者,醉翁亭也。”在这之前,我们先看到的是“薛老桥”,是滁州 大家看泉上竖的楷书“让泉”碑刻,是清代康熙二十三年(公元1684年)
滁州知州王赐魁手节的,大家再往上走,这“千年醉翁亭”五个大字,是在纪念欧阳修一千年诞辰的时候,滁州政府邀请时任全国人大会委员李瑞环为欧阳修题字,于是李瑞环便挥毫写下了“千年醉翁亭”五个大字。
在它身旁的这条小溪是玻璃沼,又名玻璃泉,源头始于摩驮岭东,大丰山上的“双峰绝顶”,经醉翁亭门前,入醉翁潭,最后流出山外凤凰坝。在北宋时期,滁州知州章衡命名为“玻璃沼”清光绪八年,章家棕写玻璃沼碑记。薛时雨在重修醉翁亭记碑中称此水‘旁有石泓,泉流而涌,甘如醍醐,莹如玻璃’
琅琊山导游词范例 13
亲爱的游客朋友们:
琅琊山位于安徽省滁州古城西南约5公里、现滁州市的西南郊。琅琊山森林公园是全国首批获得AAAA级旅游风景名胜区。这个风景如画的地方吸引了我和姐姐,决定在7月15号,去爬琅琊山!
早晨,我和姐姐来到琅琊山门口,一进去就看见路两旁有许多高大葱茏的树木,我们呼吸者山间清新的空气,听着蝉的歌声,开始爬山的路程。路上我边走边问姐姐:“姐姐,琅琊山高吗?”“还好吧,也不是很高。”我听了心里想:我连惠山都爬过就不信琅琊山我爬不上去!一路山我们看到了美丽的荷花、清澈的湖水、各式各样的凉亭……伴随着说声,笑声,我们来到了深秀湖。走过小桥,来到亭子内,湖水十分清澈,用手一摸十分清凉。湖面很平静,宛如一面大镜子,当一阵微风吹来,在阳光的照射下,湖面波光粼粼。湖边高大茂密的树木围绕着我们郁郁葱葱、青翠欲滴。湖面上和湖边有许多亭子,红的、黄的、棕的……真是让人心旷神怡!走过了深秀湖,我们来到琅琊寺。踏进琅琊寺,香烟缭绕,古老的高墙、宏伟的高塔,人们拿着香跪在佛像前许愿。我和姐姐也走上前去插了一炷香许了愿。来到大雄宝殿,里面可真壮观啊!如来佛祖慈眉善目,好像在对我笑呢!观世音菩萨手托瓶,并摆出兰花指的姿势默念咒语保佑人民平安。出了琅琊寺我心想:我许的愿望会不 我们站在宝塔上向下俯视整个滁州市尽收眼底,一栋栋楼房、高塔……
时间总是那么短暂,还有许多地方没浏览,我们依依不舍的离开了琅琊山,真希望还能再来这美丽的森林公园!
琅琊山导游词 14
琅琊寺为全国重点寺庙,因坐落在琅琊山中,人们俗称“琅琊寺”,是皖东著名的佛教胜地。琅琊寺原名宝兴寺,始建于唐大历六年(771年),由滁州刺史李幼卿与山僧法琛所建,后几经破坏,几经修复,几度易名“开化禅寺”、“开化律寺”等。清光绪三十年(1904年),达修法师住持开化寺,重建寺院,又称“琅琊寺”。琅琊寺在建筑上兼具南北两种建筑风格,寺门、院墙及寺外各建筑采用红墙、拱门,有北方皇家园林建筑风格,寺内有明月观、山门、藏经楼等建筑,则采用粉墙、细木柱、鹅颈椅、漏窗、小青瓦屋等江南古典园林建筑处理手法,十分独特。寺内有85处景点和遗址,可供游览的有大雄宝殿、藏经楼、无梁殿、三友亭、濯缨泉、明月观、念经楼、祗园、悟经堂等40余处,其中“琅琊古刹”是古滁州十二景之一。佛寺依山就势,隐于密林之中,寺内吴道子画“观自在菩萨”像为稀世珍宝。
相传很久以前琅琊山并不向现在这样秀丽多姿。东岳大帝的女儿碧霞仙姑因嫌天宫冷清寂寥,便想到人间游山玩水,恰巧落在琅琊山上。仙姑定睛一看琅琊山一片荒凉,大失所望。仙姑稍作休息,于是就决定留下来美化琅琊山,碧霞仙姑知道天宫里的甘霖能够使花草变香,清泉变甜。她便每天往返于天上人间,取来甘霖,洒在琅琊山上。她不辞劳苦,终于是琅琊山开始长树长花,风景渐渐秀丽起来,如同仙境一般。碧霞仙姑造就了一处人间仙境的消息传到天宫,她的姐妹纷纷要求下来观赏,并约定在每年仙姑的生日正月初九下凡聚会,赐福人间。久而久之,滁人为了纪念碧霞仙姑和众姐妹,祈求人间平安,便在琅琊山顶上建造了一座宫殿,这就是碧霞宫。每年正月初九,人们纷纷前来烧香祭祀,这样,逐渐形成了规模盛大、热闹非凡的“琅琊山庙会。
丰乐亭景区位于琅琊山风景区丰山脚下,为北宋欧阳修亲手所建于北宋庆历六年(1046年),并撰文《丰乐亭记》以记之。后来在《与韩忠献王书》中告诉友人:“偶得一泉于州城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回抱,构小亭于泉侧。”并取“岁物丰成”、“与民同乐”之意,遂将此亭命名“丰乐亭”。丰乐亭建成后,欧阳修常来亭中饮酒、题吟、会友,与民同乐,并命其幕僚谢判官在幽谷“杂植花卉”。亭中存有许多碑文石刻,其中首推苏东坡所书《丰乐亭记》石刻。其它著名的石刻有明代天启元年(1621年)滁州判官尹梦璧所作的“滁州十二景”诗画。丰乐亭为16立柱挑檐翘角的四方亭,与醉翁亭一样,丰乐亭堪称中国亭中之秀。
